¿Por qué repetimos? Algunas puntualizaciones desde la teoría del psicoanálisis

En psicoanálisis se habla acerca de la repetición inconsciente, muchos consultantes llegan a demandar análisis debido a quejas y malestares del cual suponen hay alguna causa, escondida, pero que al fin y al cabo se trata de una razón o una respuesta al por qué de su malestar y que lo pueden encontrar allí en el espacio de escucha.

Ahora, es preciso esclarecer de qué se trata el psicoanálisis y su método. Laplanche y Pontalis (1996) dirán:

"A) Un método de investigación que consiste esencialmente en evidenciar la significación inconsciente de las palabras, actos, producciones imaginarias (sueños, fantasías, delirios) de un individuo.

Este método se basa principalmente en las asociaciones libres del sujeto, que garantizan la validez de la interpretación. La interpretación psicoanalítica puede extenderse también a producciones humanas para las que no se dispone de asociaciones libres.

B) Un método psicoterápico basado en esta investigación y caracterizado por la interpretación controlada de la resistencia, de la transferencia y del deseo. En este sentido se utiliza la palabra psicoanálisis como sinónimo de cura psicoanalítica." (p. 316).

Y es que, desde esta práctica que es el psicoanálisis o la orientación psicoanalítica, se trabaja entonces con el material que el consultante trae al análisis y lo que comienza a desplegar en él y a partir de él, donde aparece el concepto de repetición que bajo esta vertiente se refiere a poner en actos, aquello que de forma consciente no podemos recordar y/o asociar con cuestiones que tienen que ver con nuestro pasado e insisten en el presente a modo de repetición.

¿Qué es la repetición inconsciente?

Freud, en 1914 escribe su texto "Repetir, recordar, reelaborar" donde puntualiza sobre la repetición en términos de transferencia, entendiendo esta última como: "el proceso en virtud del cual los deseos inconscientes se actualizan sobre ciertos objetos, dentro de un determinado tipo de relación establecida con ellos y, de un modo especial, dentro de la relación analítica. Se trata de una repetición de prototipos infantiles, vivida con un marcado sentimiento de actualidad." (Laplanche y Pontalis, 1996) Entonces, siguiendo la línea en torno al concepto de repetición, es que Freud va a decir que la repetición es la forma que tiene el neurótico de recordar: aquello olvidado o reprimido lo pone en acto, y lo vive como algo actual, en todos los ámbitos, no solo con el analista en la sesión. Esto es una de las formas de demostrar la operatoria del inconsciente y la memoria al nivel de lo inconsciente.

Durante el análisis comienzan a aflorar recuerdos que no los teníamos presentes con anterioridad hasta el momento. El aparato psíquico graba todo, y esto llega a la conciencia llega por un proceso entre el cual algunos relatos donde la representación palabra se une a la representación cosa. Durante el análisis, se recuperan memorias, recuerdos. Debemos esperar a que el analizado se abandone a la compulsión de repetición, que entonces reemplaza el impulso a recordar, y no sólo en sus relaciones personales con el médico, sino también en todas las restantes actividades y relaciones de su vida presente, por ejemplo efectuando, durante la cura, la elección de un objeto amoroso, encargándose de una tarea, ocupándose en una empresa (Freud, 1938. Citado en Lapanche y Pontalis. 1996. p10.) La resistencia, fenómeno que se presenta en análisis corresponde a la oposición al acceso al inconsciente, sea tanto en frases o actos, es de carácter defensivo.

¿Cuál es el objetivo de la repetición inconsciente?

Gracias al análisis, como un espacio de escucha, distinto a otros ámbitos, y otros oyentes (amigos, familiares, etc) permite el trabajo terapéutico, a través de la asociación libre, y la reelaboración de la resistencia que se presenta en análisis, para poder recordar más fácilmente. Dirá Bichi (2011) que entonces se presenta una labor de construcción entre el paciente y el analista donde aparecen estos recuerdos que van a encontrar un lugar en el pasado a modo de repetición actual, ofreciéndose para su transformación presente e inclusión en la elaboración en la dinámica y tópica psíquica. De estas repeticiones que el sujeto pone en acto, lo que busca es de algún modo, es elaborar en el exterior en la relación con los otros, algo de lo que aún no ha elaborado de experiencias tempranas pasadas.

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